Sēde, kurā Komisijas paziņojumu par abpusēji noslēgumā

Tāda rīcība nav nekas cits, kā dieva vārdu

Sēdi Divpusējās komisijas delegāciju Komisijas, Svētā Altāra reliģisku sabiedrisko jūdaisma un Lielā Izraēlas sabiedrisko Katoļu Baznīcas Noslēguma Deklarācija sestajā sanāksmē Divpusējās komisijas Romā mēs apskatījām jautājumu par attiecībām starp cilvēka dzīvi un tehnoloģijas, apzinoties, ka medicīnā tika sasniegti lieli panākumi, kā arī problēmas un iespējas, ko tā paverMēs apstiprinām principi mūsu attiecīgo reliģisko tradīciju, saskaņā ar kuru Dievs - Radītājs un Kungs visu dzīvi, un cilvēka dzīvība ir svēta, jo, kā māca Bībele, un cilvēks ir radīts pēc Dieva tēla un līdzības (sal. Sakarā ar to, ka dzīve ir dieva dāvana, dieva uzmanību un būtu jāsaglabā, mēs nolēmām noraidīt ideju kundzību pār cilvēka dzīvi vai tiesības uz cilvēka vai cilvēku grupas risināt tās vērtība vai ilgums. Līdz ar to, mēs noliedzam jēdziens aktīvo eitanāziju nav pieļaujama Augstprātība cilvēka nāves brīdī cilvēka personību, lai noteiktu, kāds ir Dieva spēks piemīt. Mēs pateicamies Radītājam, šo cilvēku par platumu, kas ir devusi, dziedināja un saglabāja dzīvi, un ievērojami sasniegumi, kas tika veikti mūsdienu zinātnē, medicīnā un tehnoloģijas.

Tomēr mēs atzīstam, ka šīs pozitīvās pārmaiņas, kas velk aiz sevis lielu atbildību un dziļi ētiskās problēmas un iespējamo bīstamību.

To būtu noraidīta un nosodīta

Šajā kontekstā mēs uzsveram mācība par mūsu demonstratīvi tika nodota mantojumā, saskaņā ar kuru visas cilvēka zināšanas un spējas kalpot kā arī veicināt dzīves un cieņas cilvēka personības vajadzības ir jāatbilst morālām vērtībām, principiem, guļ pamatojoties uz šo mantojumu. Līdz ar to, sakarā ar atzīšanu par faktu, ka ne viss, kas ir tehniski iespējams, arī ir ētiski pieņemams, ietvaros, gadījumā, ja zinātniski tehniskajiem pētījumiem, lietišķās rakstura. Uzmanība un rūpes par cilvēka dzīve ir jābūt vispārējās morāles obligāta, katrs pilsoniskā sabiedrība un likumi ir jānodrošina tādā veidā dzīvības kultūru, kas ir jāveicina. Arī, noliedzot cilvēka augstprātība izmantot dievišķo privilēģija noteiktu laiku nāvi, mēs apliecinām apņemšanos darīt visu iespējamo, lai atvieglotu ciešanas. Mēs aicinām medicīniskais personāls un pētnieki izskatīt visus jautājumus, kas attiecas uz dzīves un nāves, un tas iedvesmo uz gudrību reliģijas. Tāpēc, mēs iesakām konsultēties ne tikai ar attiecīgajām ģimenēm par šiem jautājumiem, bet arī ar attiecīgo reliģisko iestādēm. Mūsu kopējo pārliecību, ka dzīve uz šīs zemes, kas patiesībā ir tikai daļa no cilvēka eksistenci, ir nepieciešams, lai mēs, gluži pretēji, saglabāta maksimāla uzmanība, lai ārpus"apvalkā"- cilvēka veidolā, kurā cilvēks šajā pasaulē, īpašu realitāti. Tāpēc, mēs pilnībā noraidīja ideju par to, ka ierobežotā laikā, kura laikā daba ir cilvēka eksistences uz Zemes var ļaut mums. Šajā kontekstā mēs stingri nosodām jebkuru asinsizliešanu, atklātībai jebkuru ideoloģiju, kas ir, kā savu mērķi, jo īpaši, ja tas tiek darīts, reliģijas vārdā. Tāpēc mēs cenšamies virzību uz kopējā cilvēces labā, propagandējot cieņa pret Dievu, reliģiju un tās simboliem, pret svētām vietām un vietām lūgšanas. Vienlaikus ar šiem un pašreizējo spriedzi starp kultūrām, ir nepieciešams atteikties no mūsu divpusējo dialogu, un mēs esam saistīti ar noteiktām saitēm. Tieši tāpēc mēs uzskatām par savu pienākumu lūgt piedalīties musulmaņu pasaulē, un tās līderis dialogā un sadarbībā. Mēs vēršamies pie grand šīs pasaules ar aicinājumu atzīt par pozitīvu spēku reliģiskās dimensijas veicināšanā atrisinātu konfliktus un spriedzi, un aicinu jūs atbalstīt ar starpkonfesionālā dialoga jautājumos.